000 -الفاتح |
حقل البيانات ثابتة الطول |
03719cam a2200229 i 4500 |
003 - محدد رقم الضبط |
رقم الضبط |
ghrs |
005 - وقت وتاريخ اخر تعامل مع التسجيلة |
رقم الضبط |
20240829111210.0 |
008 - عناصر البيانات ثابتة الطول - معلومات عامة |
حقل البيانات ثابتة الطول |
240829s2019 ua g 000 0 ara c |
020 ## - الرقم الدولى المعيارى للكتب |
الرقم الدولى المعيارى للكتاب |
9789778545708 |
040 ## - مصدر الفهرسة |
وكالة الفهرسة الأصلية |
ghrs |
لغة الفهرسة |
ara |
وكالة النسخ |
ghrs |
قواعد الوصف |
rda |
082 04 - رقم تصنيف ديوى العشرى |
رقم التصنيف |
249 |
رقم المادة |
ع و ض |
رقم الطبعة |
21 |
100 1# - المدخل الرئيسى - إسم شخصى |
الإسم الشخصى |
عوض، مصطفى حسين |
الدور |
مؤلف ، |
245 12 - بيان العنوان |
العنوان |
الإسلام يتحدى الملحدين : |
بقية العنوان |
فصول في بيان بعض آيات التحدي للإلحاد والملحدين / |
بيان المسئوليه,etc |
تأليف مصطفى حسين عوض. |
250 ## - بيان الطبعة |
بيان الطبعة |
ط.1. |
260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT) |
مكان الناشر او الموزع |
جمهورية مصر العربية : |
اسم الناشر او الموزع |
تبصير للنشر والتوزيع ، |
تاريخ النشر أو التوزيع |
2019 |
300 ## - الوصف المادى |
التعداد |
176 ص ؛ |
أبعاد الوعاء |
24 × 17 سم . |
520 ## - التبصرة الخاصة بالتعليق أو التلخيص |
ملخص,الخ |
الكتاب عبارة عن مدخل لمن أراد أن يتوسع في مسائل الإلحاد والرد علي الشبهات يتكون من بابين الباب الأول: بين يدي التحدي وفيها يتحدث الكاتب عن حاجة البشرية إلى الدين وأنها عبارة عن فطرة ربنا خلقها فينا ويتطرق فيما بعد عن أسباب انحراف الناس عن الدين إلى الإلحاد ومنها 1-الجهل وأقصد هنا الجهل بنوعيه الجهل بعلوم الدين والجهل بعلوم الدنيا 2-الاستماع لشبهات أهل الإلحاد وعن خطورة ذلك حتى لو من باب الفضول فمن الممكن إن ذلك يعرضه للضلال 3-إرادة رؤية الله ثم إنكار وجودة بسبب عدم استطاعتهم ذلك فهذه شبه من الشبهات المتهافتة كما فعلو اليهود حينا ذاك وخصوصا بني إسرائيل الذين لم يقتنعوا وإنما طلبوا من موسى أن يريهم الله فعاقبهم الله جل وعلا بصاعقة ثم عفا عنهم حتى عبدو العجل فلما تابوا تاب الله عليهم فكيف لا ينكر الملحد كل ما لا يراه من إشعاعات وموجات صوتية وغير صوتية بل إنه يثبت ما لا يراه كخرافه التطور فهو لم يري كائنا متطورة ولن يري ذلك حتى يموت 4-إهمال العقل وعدم استخدامه فيما خلق له فإن الله خلق العقل وميز الله به الإنسان ليكون أداته في الوصول إلى الحق فإذا وصل به إلى الحق ما عليه إلا أن يتبعه 5-القنوط وعدم تحمل وجود الشر في الكون فإن الإنسان مبتلى ولا يوجد خير بلا شر وإن وجود الشر ناتج عن كون الإنسان مخير وهو ما يستخدمه الملحدين له بنفي الإله وهو ما يتطرق له الكاتب في الفصل الأخير بتفصيل الباب الثاني : فصول التحدي وفيه يبين الكاتب دليل الفطرة والإيجاد والخلق والتصميم والإتقان وصدق الأنبياء مستعينآ بآيات القرآن ثم يتطرق بعد ذلك لموجهه الأفكار الملحدة مثل خرافه ولادة الكون من اللا شئ والسببيه ويتحدث عن بدايه خلق الكون والكائنات الحيه وعن تجربه يوري ميلر الفاشله وخرافه التطور وكتاب أصل الأنوع والإلحاد والعنصريه بتفاصيل والرد علي كل ذلك بلغه مبسطه جدا مع وجود بعد الأمثله. |
650 #7 - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى |
مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل |
الإلحاد والملحدون |
650 #7 - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى |
مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل |
الإسلام |
التقسيم الفرعي العام |
دفع مطاعن |
942 ## - عناصر المدخل الإضافي( كوها) |
مصدر التصنيف او مخطط الترفيف |
|
Koha [default] item type |
كتب |
949 ## - معلومات معالجة محلية(OCLC) |
a |
ghrs |
c |
249 ع و ض |
d |
240829 |
n |
1 |
u |
may |