ببليوجرافية : صفحة 508-512.

يشتمل على إرجاعات ببليوجرافية.

بعد كتاب "المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية" الذي وضع فيه الفيلسوف المغربي المعروف طه عبد الرحمن أصولَ نظريته في الأخلاق الائتمانية، ها هو في هذا الكتاب الذي بين يديك- يقوم بتطبيق هذه النظرية في مجال "علم المقاصد". إذ يرى أن هذا العلم ينبني على مبدأ ادعاء الاختصاص بالبت في مقاصد الشارع ؛ فعندما يقول المقاصدي: "هذا مراد الشارع من حكمه"، فإنه لا يدعي معرفة حكم الشارع فحسب، بل يدعي أيضا الحكم على حكمه، مما يجعل المقاصدي لا عالما فحسب، بل حاكما أيضا؛ وإذا كانت معرفته بالحكم الشرعي تجعل علمه يحصل "الشرعية"، فإن حكمه على الحكم الشرعي.